Анатолий Болутенко,
г. Гродно, Беларусь
Родился в 1936 году в Беларуси, 37 лет прожил в Украине, в том числе, 31 год в городе Львове, теперь живу в Беларуси, в городе Гродно.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Чудесные стихи.Меня тоже восхищает все, что создал Господь! Комментарий автора: Спасибо Вам за отзывы, Марина!
Благодарю за стих свой небеса,
Творенье Божье – чудная картина,
В стихе отражена Земли краса.
И похвала за стих не мне, а Богу,
Он подарил такую благодать
И освятил в поэзию дорогу,
Чтоб через стих Его мог прославлять.
Слова Господь диктует золотые,
Их слушаю старательно в тиши,
Бог открывает истины святые,
Основу для спасения души.
морозова светлана
2006-03-25 17:27:13
Творец небес, всех вод да суши
Здесь праздник жизни Бог создал.
Присядь дружок да и послушай
Господь начало всех начал.
Создал Он жизнь здесь,на планете
Прекрасный мир без войн и слёз.
Как жаль,что люди мир всё рушат.
И Богу жалко нас до слёз.
Николай
2006-11-19 18:39:21
Да, действительно, без Бога мы ничто. Все создано Творцом и Он также наделил нас что-то создавать, творить. Замечательные стихи, Анатолий, храни Вас Господь. Комментарий автора: Уважаемый Николай! Сердечно благодарю за тёплые
слова и добрые пожелания.
Божьих Вам благословений. И Вас храни, Господь!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
